شرح مطلب


روان‌شناسی: نقد و اظهارنظر

در انتخاب کتاب روان‌شناسی دقت کنید!

نگارنده: علی مددیان پاک، ارسال‌شده در سه شنبه, 12 اردیبهشت 1396

سطحی‌نگری، عوام‌فریبی، و اهداف خیالی، سه مشخصه‌ی عمده‌ی کتاب‌هایی است که ما را از اهداف واقع‌بینانه دور، و غرق در اوهام موفق شدن می‌کند.

LanLinGLaureL.com
منبع تصویر: LanLinGLaureL.com

حجم عمده‌ای از کتب منتشره در زمینه‌ی روان‌شناسی برای عموم مردم، به طور اغراق‌آمیزی در جهت کسب بیشترین بازار، در وعده‌های خود مبالغه می‌کنند و در ادعای ارائه‌ی راز خوشبختی، ثروتمند شدن، سلامت همیشگی، موفقیت نامحدود، و خیلی امور دیگر امساک نمی‌ورزند. چنین کتبی نه‌تنها در ارتقای سلامت روانی جامعه نقشی ندارند، بلکه از یک سو، با شعله‌ور ساختن تمایلات نارسیسیتیک خوانندگان مشکلات هیجانی و رفتاری را در بلندمدت تشدید می‌کنند و از سوی دیگر، به سبب فقدان پشتوانه‌های پژوهشی فرآیند نهادینه‌سازی علم را در جامعه مختل می‌سازند. سطحی‌نگری، عوام‌فریبی، و اهداف خیالی، سه مشخصه‌ی عمده‌ی چنین کتاب‌هایی است که به وضوح در قالب پیام‌هایی همچون نیروی بی‌پایان درون را آزاد کنید، ضمیر ناخودآگاه خود را برنامه‌ریزی کنید، خود را خوشبخت مجسم کنید، شما می‌توانید فرد بی‌نظیری شوید و به هر چه می‌خواهید با یک تصویر ذهنی درخشان برسید، متجلی است. یکی از آفت‌های عمده‌ی چنین مفاهیمی، تشدید دل‌مشغولی‌های نارسیسیتیک همچون احساس بی‌همتا بودن، خود-بزرگ‌بینی و غرق شدن در تخیلات و اهداف خیالی است که نه‌تنها از خوانندگان خود و یا شرکت‌کنندگان در چنین کلاس‌هایی ابر-انسان نساخته است، بلکه خطر دوری از اهداف واقع‌بینانه، و غرق شدن در اوهام موفق شدن را همراه دارد و این جز به خود-باختگی نمی‌انجامد. نهادینه‌شدن علم در جامعه زمانی محقق می‌شود که مردم دامنه و عمق انتظار از علم را درک کرده، و تسلیم شدن در برابر یافته‌های علمی را در چارچوب ماهیت جزئی، نسبی و موقتی گزاره‌های علمی یاد گرفته باشند و بدانند برای پاسخ به چه پرسش‌ها و حل چه مشکلاتی، و با چه حدی از انتظار، باید به سراغ علم و اهل آن بروند. * این مطلب برگرفته است از قسمتی از پیشگفتار کتاب «سبک‌ها و مهارت‌های ارتباطی»، نوشته: دکتر نیما قربانی؛ انتشارات: بینش نو.


برای اشتراک‌گذاری این مطلب با دیگران:


سایر مطالب نگارنده


همه‌ی مطالب نگارنده

سایر مطالب مرتبط


همه‌ی مطالب مرتبط

آخرین مطالب